Poszczeg贸lne posty mo偶na ocenia膰 przy pomocy skali opartej na teorii odr臋bnego poznania i powi膮zanego poznania.
Teoria ta mo偶e pom贸c na nowo spojrze膰 na stosunki mi臋dzyludzkie. Opisuje dwa r贸偶ne sposoby uczenia si臋 i oceniania tego co widzimy i s艂yszymy.
Mimo, i偶 ka偶dy z nas mo偶e wykorzystywa膰 te dwie metody w r贸偶nym stopniu w r贸偶nych sytuacjach, warto wyobrazi膰 sobie dwie przyk艂adowe osoby. Jedna z nich jest pos艂uguje si臋 g艂贸wnie odr臋bnym poznaniem (Ja艣), a druga g艂贸wnie poznaniem powi膮zanym (Ma艂gosia).
Je艣li jeste艣 zainteresowany bardziej szczeg贸艂owymi informacjami, odsy艂amy do publikacji autor贸w tych koncepcji:
- Ja艣 chce zachowywa膰 "obiektywizm" w najwi臋kszym mo偶liwym stopniu, nie anga偶uj膮c swych uczu膰 ani emocji. W dyskusji z lud慕mi, kt贸rzy maj膮 odmienne zdanie, Ja艣 woli broni膰 swych racji u偶ywaj膮c logiki do znajdywania luk w racjach przedstawianych przez rozm贸wc贸w. Do nowych pogl膮d贸w podchodzi krytycznie, chyba, 偶e s膮 one faktami popartymi przez ciesz膮ce si臋 dobr膮 opini膮 慕r贸d艂a takie jak ksi膮偶ki, szanowani nauczyciele, lub w艂asne bezpo艣rednie do艣wiadczenie. Ja艣 w du偶ym stopniu pos艂uguje si臋 poznaniem odr臋bnym.
- Ma艂gosia jest bardziej wra偶liwa na ludzi. Ma rozwini臋t膮 empati臋 i cz臋sto s艂ucha innych oraz zadaje im pytania tak d艂ugo a偶 ma wra偶enie, 偶e potrafi powi膮za膰 i "zrozumie膰 sprawy z ich punktu widzenia". Uczy si臋 poprzez wymian臋 do艣wiadcze艅, kt贸re zaowocowa艂y zdobyciem wiedzy u innych os贸b. W rozmowach unika konfrontacji i cz臋sto, je艣li znajdzie spos贸b, stara si臋 pomaga膰 drugiej osobie, sugeruj膮c logiczne rozwi膮zania. Ma艂gosia w bardzo du偶ym stopniu wykorzystuje poznanie powi膮zane.
a) pom贸c Tobie w zastanawianiu si臋 nad opisanymi tu kwestiami w trakcie czytania post贸w b) przedstawi膰 ka偶demu autorowi opinie na temat tego, jak postrzegani s膮 przez innychWynik贸w nie stosuje si臋 do oceny student贸w, lecz do usprawnienia komunikacji i procesu uczenia si臋.
Je艣li jeste艣 zainteresowany bardziej szczeg贸艂owymi informacjami, odsy艂amy do publikacji autor贸w tych koncepcji:
- Belenky, M.F., Clinchy, B.M., Goldberger, N.R., & Tarule, J.M. (1986). Women's ways of knowing: the development of self, voice, and mind. New York, NY: Basic Books.
- Clinchy, B.M. (1989a). The development of thoughtfulness in college women: Integrating reason and care. American Behavioural Scientist, 32(6), 647-657.
- Clinchy, B.M. (1989b). On critical thinking & connected knowing. Liberal education, 75(5), 14-19.
- Clinchy, B.M. (1996). Connected and separate knowing; Toward a marriage of two minds. In N.R. Goldberger, Tarule, J.M., Clinchy, B.M. &
- Belenky, M.F. (Eds.), Knowledge, Difference, and Power; Essays inspired by “Women’s Ways of Knowing” (pp. 205-247). New York, NY: Basic Books.
- Galotti, K. M., Clinchy, B. M., Ainsworth, K., Lavin, B., & Mansfield, A. F. (1999). A New Way of Assessing Ways of Knowing: The Attitudes Towards Thinking and Learning Survey (ATTLS). Sex Roles, 40(9/10), 745-766.
- Galotti, K. M., Reimer, R. L., & Drebus, D. W. (2001). Ways of knowing
as learning styles: Learning MAGIC with a partner. Sex Roles, 44(7/8), 419-436.
Spis wszystkich plik贸w pomocy
Poka偶 t膮 pomoc w j臋zyku: English